Михаил Задорнов: Законы соблюдать необходимо, но жить надо по правде

Не так давно мои друзья помогли мне подготовить интервью с М.Н. Задорновым. Мы встретились с писателем-сатириком в Латвии в его юрмальском доме. Беседа была длинной и затянулась часа на два с половиной. Потом на ее основе я подготовил интервью с Задорновым.

В память о замечательном писателе-сатирике, драматурге и талантливом человеке предлагаем вашему вниманию это интервью в сокращенном варианте.

 

- В последние годы Вы занялись исследованиями истории славянских народов, их культуры, этимологии русских слов. В частности, сняли фильм «Рюрик. Потерянная быль», написали книгу «Князь Рюрик: Откуда пошла земля Русская». Как Вы вышли на тематику славянского этногенеза, этимологии?

- Когда я перестал быть инженером в Московском авиационном институте, я стал там, в МАИ, режиссером студенческого театра. Когда этот театр распался, мне предложили возглавить отдел сатиры и юмора журнала «Юность» - самого популярного журнала в СССР. В то время его главным редактором был Полевой.

У моего отца было много друзей-таежников, и мне в журнале предложили написать очерк о сибирских староверах. Мне тогда лет тридцать было – вот и ломанулся, по-современному выражаясь, глубоко в тайгу за Комсомольск-на-Амуре.

Там была бывшая зона, которую выделили для поселения староверам, вернувшимся из Китая. Туда они в свое время ушли с семеновцами. Но Сталин с Мао Цзэдуном договорились о том, что в Китае не должно оставаться русских. И вот часть староверов уехала в Австралию, часть - в Калифорнию, а Куприян Кондратьевич Басаргин со своими детьми вернулся и основал поселение в тайге, на бывшей зоне. Вот к нему-то я и ехал.

К Басаргину у меня было рекомендательное письмо от одного человека – лесника Сысоева. Это был известнейший человек в Хабаровске. Его уважали все староверы, все таежники. Он разводил соболя по всей Сибири. После отца Сысоев был мне учителем, советчиком, наставником. Он был очень добрым человеком, потому что вырос в тайге среди зверей. Умер недавно - полгода не хватило до ста лет.

Староверы меня приняли. И как-то раз за медовухой (посуду, конечно, мне отдельную выделили), Басаргин мне говорит: «Вот ты, журналист, знаешь, что такое «спасибо»?». Я, конечно, не знал. Ну, какие мы тогда были? Воспитанные на советском атеизме. А Куприян Кондратьевич мне сказал: «Спаси Бог». Я впечатлился. А Басаргин продолжает: «Я был в Калифорнии, у братьев. Английский немножко знаю. Так вот, в английском Бог отдельно, а слово «богатый» отдельно».

Разговариваем дальше, и он сообщает: «Здравствуйте – это здоровы будете. Прощай – это прощать надо друг другу».

Когда я это все услышал, у меня буквально мозг взорвался. Я же оказался просто лохом по сравнению с этим дедом.

Возвращался я обратно через тайгу пешком - у староверов не было машин. Там БАМ неподалеку проходил, и иногда лесорубы в окрестности работали. Иду и думаю: «Подвез бы меня кто-нибудь», потому что как-то не по себе - дубы-колдуны вокруг всякие. Вдруг слышу, урчит что-то, похоже на самосвал. И из-за поворота выезжает десятитоннка, груженная лесом. И баба сидит за рулем - белокурая, хорошенькая. А может быть, только показалась мне такой - в тайге, наверное, все бабы хорошенькие. И говорит мне: «Журналист, тебя подвести?». Я спрашиваю: «А откуда ты знаешь, что я журналист?». Она мне: «А я ведьма».

Сел в кабину, поехали. Стал ее расспрашивать. Оказалась, она бригадир лесорубов. Ее дед, которого она назвала колдуном, определил ее работать бригадиром у лесорубов. Чтобы она лесорубам, посланным на «химию» из зон, вместо кедра похожую на него сосну подсовывала. Кедр должны были вырубать по контракту для японцев. Вот она в течение нескольких лет и подсовывала лесорубам вместо кедра сосну. Зачем? Как она мне сказала: «Кедр - это сила леса. Если его вырубить, тайга может увянуть. А наша сибирская тайга и канадский лес – это два легких Земли. А Земля – живая».

А я сижу и думаю: «Вот попал к людям: казалось бы, крестьяне, а сколько и чего они знают…»

Пригласил ее вечером в ресторан. Ресторана в городе не оказалась, но было кафе под названием «Пни». Напился я «жигулевского» и сказал ей, что напишу о староверах и о забытых значениях слов.

Она в ответ: «Не надо тебе, вообще забудь эту тему. Ты что? Ты можешь сойти с ума. Ты еще не готов». «Почему это»?». «Твой очерк не напечатают. Зато потом тебя будет знать почти вся страна». «Да ладно, я же журналист». «Тебя будут знать не как журналиста». «А как кого?». «Я не вижу. Но что-то такое связанное со сценой. Будешь очень известным. Так что тебе нельзя лезть в эту тему, ни в коем случае». «А что же мне делать?». Тогда она и говорит: «Я тебе закрою память».

- И что же, так и закрыла Вам память?

- Закрыла. Я написал очерк про староверов. Как она предсказала, он так и не был напечатан. Его не смог «пробить» даже всесильный Борис Полевой – мы же атеисты, а тут староверы, которые к тому же еще и антисоветчики (так тогда считалось). Приходит известность, тоже, как она предсказала. Но напрочь забыл разговор о словах.

И вот в 2002 году, сидим мы со знакомыми бизнесменами в ресторане в Юрмале на берегу реки. Разговор только о бабках, ценных бумагах… Слушать просто невозможно. А такой закат красивый. Я им говорю: «Посмотрите, ребята. Какой закат…». Они посмотрели равнодушно-отстраненно: «Да-а-а…». Вот, думаю, богатые не чувствуют природы. А природу ведь создал Бог. Стоп! Кто-то мне уже говорил это. И вдруг вспоминаю тот самый забытый на 20 лет разговор.

И с той поры во мне открылся некий энергоинформационный канал, я бы сказал, прапамять, которая как магнитом притягивает к себе понимание тех истин, которые были всегда и которые мы или не намечаем или забыли.

- Кстати, о словах. Недавно эстонские ученые из Института лингвистики в Тарту заявили, что сегодня русский язык находится просто в плачевном состоянии, буквально вымирает. Как они считают, ныне в нашем языке фактически не происходит словообразования на основе родных корней. Мы в основном заимствует из английского. Кроме того, по их мнению, русский язык становится все менее образным…

- Неправда, что русский язык перестает быть образным. Примеров можно привести уйму. Скажем, слова «верность» и «ревность» состоят из одних букв, а смысл противоположный. Будешь верным – реветь не будешь. Восклицание «Ничего себе!» - это мантрическое «Себе ничего, все другим». Просто эти вещи забыты, их надо оживлять. Об образности русского языка эти ученые не могут судить, потому что не слышат ее. Для них язык – передатчик информации, а русский язык аналоговый. Они перестали слышать всю гамму - семь нот. Они слышат только четыре. И таким людям бессмысленно пытаться навязать Бетховена.

Наш язык – это классика природы, а они говорят на попсовом языке.

Да, наш язык не информационный, он образный. Поэтому наша классическая литература труднопереводима. Если Пушкина перевести на английский, получится Байрон. А Есенина вообще нельзя перевести, потому что он совсем русский.

Да, наш язык наполняется английскими словами. Мы не торгаши, мы не изобретатели предметов для торговли. Мы не можем собрать объедки со стола и сказать, запакуйте мне все, что я не доел, в коробочку. Это унизительно. А теперь говорят – ланч-бокс. В этом обозначении нет и намека на объедки, нет в нем никакой унизительности. Мы не можем придумать такого слова, а носители английского – запросто. Потому что английский – это язык пиара.

- Вы, как известно, очень нелестно высказываетесь о современной демократии…

- Демократия отличается от рабовладельчества в худшую сторону. У рабовладельцев все было по-честному – вы рабы, а мы господа. А что такое демократия? Просто лохи добровольно выбирают себе рабовладельцев. И сейчас рабовладельцы думают, много веков думают, как бы сделать так, чтобы рабов не содержать, а чтобы они сами себя содержали, а нам бы давали бабки и еще прославляли нас. Вот что такое демократия сегодня.

- В прошлом веке идея панславизма – идея славянского родства и необходимости славянского национального политического объединения на основе этнической, культурной и языковой общности владела умами многих славян, если не большинства. Сегодня ее, к сожалению, разделяет очевидное меньшинство…

- Не надо, чтобы все славяне были приверженцами этой идеи. Достаточно 10 процентов. Скажем, дневной свет – это свет рассеянный. Но если 10 процентов фотонов будут генерировать в одной частоте, то получится сильнейший лазерный луч. Вот и нам надо эти 10 процентов славян правильно настроить, сориентировать на наши корни. Мы сейчас словно дерево с обрубленными корнями, а потому с завядшей листвой. Но у нас еще остались два корня – земля и язык. И вот их и надо сохранить.

Слово «Ра» у наших предков означало «свет, связывающий Творца с его творениями». Дерево – это «до Ра», рост к свету. Крона – «к Ра» - к свету стремится. И отсюда слово «здоровье». Нам надо выздоравливать, поливая живой, потоком жизненной энергии, наши корни.

У человеческого мозга два полушария – женское и мужское. У нас, славян, меньше развита мужская часть мозга, мы по чувствованию мира ближе к женщинам, более эмоциональные, душевно восприимчивые, чем западные европейцы. А у них доминирует мужская половина мозга – логика, рациональность, прагматизм. И нам надо учиться у них обустраивать свою жизнь: бытово, экономически. И при этом не терять своего душевного и духовного.

Нам нужно восстанавливать природоведичество в себе. Правду. Жить по правде. Юридические законы надо, конечно, соблюдать, чтобы не посадили. А хочешь быть счастливым – живи по справедливости, то есть, по правде.

 

Беседовал Вадим Лапунов, Агентство СЗК

Мнение эксперта

Польский лагерь смерти для русских в Тухоли

Польская пресса верещит, как Моська, которой слон, вопреки сюжету крыловской басни, отдавил таки лапку.  «Провокация в Катыни: появится ли выставка о «польских концлагерях»? «Речь идёт о размывании ответственности России за Катынь» и так далее в…

Коротко

Владимир Путин о важном и тревожном

«Способность экономики быстро увеличивать объемы оборонной продукции и услуг в нужное время — одно из важнейших условий обеспечения военной безопасности государства».

    Владимир ПУТИН, президент России

    Видеохроника

    Вот как выглядит неконтролируемая миграция.

    Книжный

    Журнал «Аврора», выпуск №4–2017

    Вышел в свет №4 журнала «Аврора» за 2017 год. Рубрика «100–летие Выстрела» продолжается «Дневником революции» Ильи Бояшова. События июля и августа 1917 года, предшествующие октябрьской…

      Go to top